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Ministérios Extraordinários

 

A palavra “ministério” vem do latim e significa “serviço”. Ela é a tradução de uma palavra grega, “diakonia”, que aparece muitas vezes no Novo Testamento.

O próprio Jesus se apresentou como servo de Deus.

Paulo se considera servo de Cristo. Todo cristão é chamado a servir: “Todos vós, conforme o dom que recebeu de Deus, consagrai-vos ao serviço uns dos outros, como bons dispenseiros da multiforme graça de Deus (1Pd 4,10)

 

Ministros Extraordinários:

São pessoas chamadas a servir a comunidade cristã ajudando a Igreja a cumprir seu papel missionário de evangelizar.

O ministério extraordinário é conferido pela Igreja por meio do Bispo Diocesano, através de um rito litúrgico chamado “instituição”.



Símbolos e Ministérios

 

As vestes dos Ministros Extraordinários da Comunhão trazem a Cruz de Jesus Cristo, o pão e o vinho (cálice). As espécies eucarísticas mostram a presença do Mistério de Deus na história.

 

 

 

As vestes dos Ministros Extraordinários do Culto e da Palavra  trazem a Cruz de Jesus Cristo, as letras “Alfa” e “Omega” e os ramos nos lembrando que Jesus é o verbo encarnado, o princípio e o fim de todas as coisas. Jesus é a verdadeira videira. Somente unido à Ele poderemos dar frutos.

 

 

Na veste do Ministro Extraordinário do Batismo a Cruz vem acompanhada das águas. A cruz emerge da água para lembrar que Jesus passou pelo Batismo para iniciar sua missão. Do mesmo modo só receberemos o nome de cristão ao sermos banhados nas águas como Cristo.

 

 

 

O Ministério Extraordinário da Benção vem identificado por dois feixes de líquido escoando do lado da Cruz, como espécies de língua de fogo junto a eles. Toda benção nasce do lado aberto de Jesus na Cruz

 

 

 

A Cruz na veste dos Ministros Extraordinários das Exéquias vem adornada de uma lâmpada. A lâmpada é o sinal do Ressuscitado. Pela fé conhecemos a Luz e mantemos acesa a esperança da vida nova em Cristo.

 

 

 

O verdadeiro espírito do Ministro é o de encarnar o que Jesus sempre fez em seu ministério terreno, que foi “não ser servido, mas servir”

 

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